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上所施，故从文。下效，故从孝。儒家经典《中庸》中有所谓“天命之谓性，率性之为道，修道之为教。”《易经?观》中也有“观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。”这些都更进一步强调和突出了宗教的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22005665023.html
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意也决非“意象”中意的本来含义。“意象”的“意”至魏晋南北朝时期，虽然被赋予了一定主观情感的含义，但它究竟没有完全脱离王弼的原意。王弼从玄学的理性精神出发，扫除了“意”在《易经》中所含的神怪成份，把“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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鼎盛的时期之一，长安就是个国际都市，我们循著各种资料，似乎能够解开当时中印文化相融的情形。 河图、洛书是《易经》数术的符号，闽南语、台语都称为“河洛话”﹙福佬话、泉漳话、福建话﹚，河洛话是否指的就是...
圆烈
|佛学论文|因明|五明|
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范围。并以旷达思想，崇尚个人自由，逃入玄谈的领域。其所宗奉《易经》、《老子》、《庄子》所谓“三玄”之学的思想，恰在此时，与佛教传入的“般若性空”学说相遭遇，因此一拍即合，更是变本加厉，便形成了遁世而逃入...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的著作有《易经禅解》、《四书直解》等。
玉 琳 (1613－1676年) 法名通诱,毗陵(今常州)人,俗姓杨。19岁出家,入宜兴磐山崇恩寺依方丈天隐圆修座下,为嗣法弟子。清顺治十五年(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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学校，可学得更坏，但也可学得更好。历史 上，周文王囚於羡，；狱中写下一部《易经》 ；司马迁的《史记》 名垂千古，也由狱刑而来：柏杨先生近十年的狱中岁月，写下了 《中国人史纲》 、 《中国历史...
浅草
|佛学论文|因明|五明|
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—二—三，好像变魔术般，天地位焉，万物育焉，生态化焉。仰山作女人拜，象征女性生育之用，由此演出漏仰宗归纳演绎宇宙人生的九十七种情境，类似「易经」的卦象。 然而遣层道理，耽源与仰山为何不乾脆言明，反而...
叶柏梁
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易经系辞上传第一章。 7.木村泰贤的小乘佛教思想论则指出，上座部已开始指出佛之说法有了义及不了义之分，此为判教说之起始。详见木村泰贤之小乘佛教思想论，页93～94，天华，民79刷。 8.解深密经，大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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“云何心一趣性?谓寻伺寂静故，心不散不乱不流，安住一境：故名心一趣性。”‘心一境性”与‘心一趣性’都是禅定的异名。他既云‘人心须要定’，而又说‘释氏多言定：圣人便言止。’其释《易经·艮卦》云：“人之...
田光烈
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”，其作风颇类《易经·系辞上》中所说的“百姓日用而不知÷，而希迁禅体用兼赅，很有点像《老子》的“玄之又玄，众妙之门”。这两种道风的形成，除了师承与修持等多种因素以外，其中也包含了二大士先天资质的因素。...
蔡日新
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